Przy okazji omawiania teologicznego zagadnienia wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny na łamach artykułu, który ukazał się w jednym z poprzednich numerów czasopisma, wskazywałem na związany z tą tradycją maryjny kościół usytuowany w Dolinie Jozafata. Poświęciłem wtedy temu miejscu akapit, a tym razem poszerzę nieco zakres informacji o tej świątyni.
Maryja
Polska jest Królestwem Maryi!
Jesteśmy monarchią, mamy przecież Królową Polski, dlatego bądźmy świadkami wiary wobec innych narodów. Od początku istnienia państwa lud kochał Maryję. Hymn „Bogurodzica” rozbrzmiewał przez stulecia. „Rozkorzeniłam się w zacnym narodzie” – tymi słowami bł. Stefan Wyszyński, cytując Pismo Święte, odnosił się do maryjności Polaków.
Maryja w znaku fatimskim
W historii Kościoła żadne objawienie Matki Bożej nie miało tak doniosłego znaczenia jak to, które dokonało się w Fatimie w 1917 roku.
Maryja wyjątkowym ogniwem w dziele zbawienia
„«Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie go imieniem Emmanuel» (Iz 7,14), taki jest jej urząd” – podkreślał kard. John Henry Newman. I opisywał owo wyjątkowe posłannictwo Maryi: „Ona, podobnie jak inni, przyszła na świat, aby wykonać swoje dzieło, miała do wypełnienia misję. A jej łaska i chwała nie są dla niej samej, ale dla jej Stwórcy; i jej powierzono opiekę nad Wcieleniem”. Macierzyństwo Maryi, wskutek którego Bóg stał się Człowiekiem, było jednym z trzech przywilejów, jakimi została uhonorowana Matka Boga, obok jej doskonałej czystości (tj. nieskalania grzechem pierworodnym i dziewiczego poczęcia Jezusa) oraz poza przywilejem wstawiennictwa za grzesznikami. Wniebowzięcie było dla Newmana z kolei następstwem jej pełni łaski oraz zgody na Boże macierzyństwo; chociaż niewątpliwie był to również wyjątkowy przywilej, którego doświadczyli nieliczni. Pismo Święte wspomina o zachowaniu od śmierci jedynie męża Bożego Henocha (Rdz 5,24) oraz proroka Eliasza (2 Krl 2,11).
Objawienie Matki Bożej z indiańskiego płaszcza
„Nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Słowa, które u początków chrześcijaństwa apostoł Paweł skierował do Galatów, znalazły swoje odzwierciedlenie w objawieniach Matki Bożej z Guadalupe, gdy Najświętsza Maryja Panna obdarzyła szczególnym wybraniem Juana Diego – prostego Indianina, który mimo tego, że był niepiśmienny, miał zanieść jej orędzie do Azteków, spadkobierców wielkiego imperium, z których większość tkwiła jeszcze w mrokach pogaństwa.
Jan Matejko. Przez eucharystię i Maryję do miłości ojczyzny
Cyprian Norwid – polski poeta, prozaik, dramatopisarz, eseista, grafik, rzeźbiarz, malarz i filozof w utworze „Promethidion” napisał o pięknie m.in. takie słowa:
Przez boleść Twoją przy ukrzyżowaniu Jezusa
Piąty miecz przeszywa duszę Maryi, gdy staje Ona pod krzyżem umierającego Syna. Wydarzenie to opisuje na kartach swej Ewangelii św. Jan. Lakoniczna relacja zawiera w sobie tak wiele treści, że nie dziwi fakt, iż obraz cierpiącej Maryi stojącej pod krzyżem Chrystusa stał się jedną z najbardziej rozpoznawalnych scen w chrześcijaństwie.
Łaska Matki Bożej z Pompejów
Kolejny wzór wytrwałości w modlitwie i cierpliwości w oczekiwaniu na otrzymanie łask od Maryi odnajdziemy w poniższej opowieści, opublikowanej w „Różańcu i Nowych Pompejach”.
Zaczynamy 9-dniową Nowennę dziękczynną do Matki Bożej Pompejańskiej!
Kochani Czciciele Matki Bożej Pompejańskiej! Rozpoczynamy 9-dniową Nowennę dziękczynną do Matki Bożej Pompejańskiej o uproszenie łask w sprawach beznadziejnych. Będziemy się modlić pięcioma tajemnicami różańca przez 9 dni. Tym razem sięgamy po wersję klasyczną/pierwotną.
Przez boleść Twoją przy spotkaniu Jezusa na drodze krzyżowej
Pośród siedmiu boleści Matki Bożej pierwsze trzy dotyczą dzieciństwa Chrystusa, pozostałe cztery zaś – Jego zbawczej męki. O drodze Mesjasza na Golgotę wspominają wszyscy czterej ewangeliści.
Te biblijne opisy stały się podstawą duchowości pasyjnej, której najpopularniejszym wyrazem jest w Kościele zachodnim nabożeństwo drogi krzyżowej.
Objawienia maryjne okiem św. Tomasza z Akwinu
Aby zrozumieć pogląd Tomasza na objawienia maryjne, musimy najpierw zagłębić się w jego rozumienie cudów. Chciałbym tutaj omówić wszelkie cuda w ogólności, niekoniecznie odnosząc się bezpośrednio do zjawiska objawień.
August Hlond
Śląsk – to obszar, który mieszkańcom wszystkich pozostałych regionów nieodmiennie kojarzy się z kopalniami i wielkim przemysłem. To ziemia naznaczona trudną historią. Obszar przez wieki kulturowo odrębny od reszty kraju, który do dziś przechował gwarę, zwalczaną przez powojenne dekady, a obecnie znowu modną. Rzadko jednak się mówi lub pisze, że jedną z tych rzeczy, które zdefiniowały śląską specyfikę, było bardzo silne przywiązanie do religii, przejawiające się w znaczeniu, jaką w regionalnej duchowości odgrywało, i w dalszym ciągu odgrywa, sanktuarium maryjne w Piekarach Śląskich.
Błogosławione macierzyństwo Maryi
Matka Błogosławionego Macierzyństwa. Taki tytuł nosi sanktuarium w Krakowie z cudownym obrazem Matki Bożej Płaszowskiej. Co to znaczy, że macierzyństwo Maryi jest błogosławione?
Przez boleść Twoją przy ucieczce do Egiptu
„Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć”. Te słowa z Łukaszowej Ewangelii odsłaniają przez nami prawdę o ziemskim życiu Jezusa, o Jego nieustannym byciu w drodze, braku własnego miejsca i osamotnieniu. Taki jest los Bożego Syna, z którym nieodłącznie spleciony jest także los Matki. Gdy rozważamy boleści Maryi, musimy pamiętać, że każde z Jej cierpień jest odbiciem cierpień Syna, że w Jej sercu rezonuje ból, którego doświadcza sam Chrystus.
Przez boleść Twoją przy zgubieniu Jezusa
Swą trzecią boleść Matka Boża przeżywa, pielgrzymując z dwunastoletnim Jezusem i Józefem do Jerozolimy. Ewangelista Łukasz opowiada o tym bezpośrednio po opisie ofiarowania Syna Bożego w świątyni. Podaje on, że rodzice Chrystusa każdego roku udawali się do Jerozolimy, aby celebrować tam najważniejsze z żydowskich świąt, czyli Paschę.
Słuchać. Przyjąć. Wypełnić. O posłuszeństwie Maryi w perspektywie biblijno-teologicznej
Najważniejszą zasadą prawa żydowskiego było przykazanie miłości Boga i bliźniego. Miarą dobrej miłości było serce, rozum i dusza, czyli elementy wyrażające istotę człowieka. Cały człowiek powinien kochać Boga i bliźniego tak, jak kocha samego siebie, i tę miłość zawierać w swoich uczuciach, myślach i wolnych działaniach.
Świadectwa mocy różańca oraz nowenny pompejańskiej
Przedstawiamy poruszające świadectwa osób modlących się nowenną pompejańską. Poznaj często tragiczne, lecz mające wspaniałe zakończenia historie ludzkiego życia!
„Królowa Różańca Świętego” numer 59
Właśnie ukazało się 59. wydanie „Królowej Różańca Świętego”, w którym znajdziesz m.in. oficjalne stanowisko Kościoła wokół Godziny Łaski i objawień w Montichiari Fontanelle! Mnóstwo tematów pompejańskich, świadectwa, czyściec i inne! Zapraszam do poznawania naszego różańcowego czasopisma. Oto przegląd treści.
Wspólnotowe posłanie do świata
„Wierzę w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół” – tak, nasze Credo zawiera w sobie całą naukę o Kościele. Głosimy, że jest on święty – bo założony przez Pana Jezusa, który w nim trwa i dysponuje wszelkimi środkami potrzebnymi do uświęcenia; powszechny, czyli katolicki – bo jest posłany do wszystkich ludzi wszystkich czasów i wszystkich, choć różnorodnych kultur; apostolski – bo powstał z przepowiadania Apostołów i nadal prowadzi swoją misję.
„Królowa Różańca Świętego” numer 60
Ukazał się już kolejny numer naszego różańcowego „Królowa Różańca Świętego”! Nasi Autorzy przygotowali interesujące teksty o relikwii Całunu Turyńskiego; o proroctwie Symenona; o biblijnym motywie Boga, który ubiera. Wybierzemy się w interesującą podróż po kaszubskiej Jerozolimie, czyli Wejherowie. Przeniesiemy się też do czasów wielkich polskich zwycięstw militarnych, które były możliwe dzięki królowi Sobieskiemu, jego zmysłowi taktycznemu i oddaniu się Maryi. Sprawdź, co znajdziesz w pierwszym numerze w roku 2023!
Przez boleść Twoją przy proroctwie Symeona
Maryja w sposób pełny i doskonały uczestniczy w zbawczym planie Boga. Wypowiadając w chwili Zwiastowania swoje „tak”, wewnętrznie zgadza się na wszystko, co ma się stać Jej udziałem. Kontemplacja życia Maryi oznacza więc współuczestnictwo zarówno w Jej radości i chwale, jak i w Jej cierpieniu, smutku oraz stracie. W Godzinkach ku czci Matki Bożej Bolesnej żali się Ona słowami: „Boleść jest nieustannie w sercu moim”. Całe życie Matki Jezusa naznaczone jest cierpieniem, a w swym sercu nosi Ona głęboki ból. Ból siedmiu mieczy, które kolejno przeszywają Jej duszę.