Pierwszy piątek. Tajemnica Golgoty

Photo of author

Autor: Urszula Dzielawska

Fragment obrazu objawienia Jezusa s. Marii Małgorzacie Alacoque, obraz w sanktuarium w Pompejach

Fragment obrazu objawienia Jezusa s. Marii Małgorzacie Alacoque © Fot. M. Woś

Kochani Czytelnicy!
91% artykułów na naszej stronie jest dostępnych bez ograniczeń. Nie znaczy to, że nie istnieją koszty ich przygotowania i publikacji. Będziemy wdzięczni za zaprenumerowanie naszego czasopisma albo wsparcie naszej Fundacji. Dziękujemy za zrozumienie.
Redakcja

„Spośród praktyk, związanych najściślej ze czcią Najświętszego Serca, wybija się pobożna praktyka poświęcenia Sercu Jezusa samych siebie i wszystkiego, co posiadamy” – pisał do wiernych Pius XII w encyklice Haurietis aquas.

Nabożeństwo pierwszych piątków miesiąca – tak jak praktyka pierwszych czwartków – ma swe źródło w tajemnicy paschalnej. Zasadniczo można wyróżnić dwie formy pierwszopiątkowej pobożności. Pierwsza z nich – godzina święta – nawiązuje do Jezusowej modlitwy w Ogrodzie Oliwnym. Druga natomiast związana jest z kultem Najświętszego Serca Zbawiciela, które na krzyżu przebite zostało włócznią żołnierza i odtąd pozostaje dla nas otwarte jako źródło wszelkich łask.

W Getsemani Jezus doświadcza nie tylko poczucia osamotnienia. To czas duchowej walki, którą stacza wewnętrznie Bóg-Człowiek. Stawką jest nasze zbawienie, stawką jest zwycięstwo Boga nad złem, grzechem i śmiercią. Jezusowe „tak” powiedziane Ojcu stanowi miażdżącą przeciwwagę dla szatańskiego „nie będę służył”.

Do Ogrodu Oliwnego Jezus zabiera ze sobą Piotra, Jakuba i Jana. Gdy nasz Pan trwa na modlitwie, apostołowie – zamiast trwać przy Nim – zasypiają. Wtedy Jezus kieruje do nich pełne bólu pytanie: „jednej godziny nie mogliście czuwać ze mną?”. Nabożeństwo godziny świętej jest więc bardzo dosłowną odpowiedzią na Chrystusową skargę. To trwające godzinę modlitewne czuwanie, zwykle pomiędzy godziną 23 a północą, w noc pomiędzy pierwszym czwartkiem a pierwszym piątkiem miesiąca. Uczestnictwo w godzinie świętej polega przede wszystkim na świadomym trwaniu w obecności Jezusa, na dzieleniu z Nim Jego samotności, cierpienia i lęku. Praktyka ta ma swoje źródło w objawieniach, jakie w XVII wieku otrzymała francuska mistyczka Małgorzata Maria Alacoque. 

„Każdej nocy z czwartku na piątek – powiedział Chrystus do swej służebnicy – uczynię cię uczestniczką śmiertelnego smutku, któremu dobrowolnie poddałem się w Ogrodzie Oliwnym, a ten smutek, którego nie będziesz mogła pojąć, przyprawi cię o pewnego rodzaju konanie, cięższe do zniesienia niż śmierć. Aby Mi towarzyszyć w tej pokornej modlitwie, którą wtedy posyłałem do Mego Ojca wśród tych wszystkich udręczeń, wstawać będziesz między godziną 11 a 12 w nocy i leżąc krzyżem twarzą ku ziemi, będziesz przez tę godzinę łagodzić gniew Boży, błagać o zmiłowanie nad grzesznikami oraz w pewnej mierze osładzać mi boleść zadaną przez opuszczenie od Apostołów, która była powodem uczynionej im wymówki, że jednej godziny nie mogli ze Mną czuwać. W ciągu tej godziny czynić będziesz to, czego cię nauczę”. 

Wynagradzać Najświętszemu Sercu

W objawieniach św. Małgorzaty Marii Alacoque ma swoje źródło również zwyczaj przystępowania do Eucharystii w dziewięć kolejnych pierwszych piątków miesiąca. Związany jest on z kultem Najświętszego Serca Pana Jezusa i pochodzącym od samego Chrystusa nakazem wynagradzania Bożemu Sercu za zniewagi, jakich doznaje ono od niewdzięcznych ludzi. 

Ograniczony dostęp

Całość przeczytasz w "Królowej Różańca Świętego". To wydanie jest wciąż dostępne w sprzedaży, dlatego ma ograniczony dostęp. Nasze czasopisma możesz nabyć w cenie już od 2 zł. Zamów i wspieraj różańcowe inicjatywy!

Photo of author

Urszula

Dzielawska

Tomasz Parciński oraz s. Urszula Dzielawska

Mogą zainteresować Cię też:

5 1 głos
Oceń ten tekst
Powiadamiaj mnie o odpowiedziach
Powiadom o
guest


0 komentarzy
najstarszy
najnowszy oceniany
Inline Feedbacks
View all comments